Bayramlaşma töreninde konuşan İl Millî Eğitim Müdürü Sünnetci, personelin Kurban Bayramı’nı tebrik ederek, bayramların dostluk ve kardeşlik bağlarını pekiştiren özel günler olduğunu vurguladı. Bu bağların yıl boyunca devam etmesi temennisinde bulundu. Samimi bir atmosferde gerçekleşen bayramlaşmanın ardından, personelin birbirleriyle bayramlaşmasıyla program sona erdi.

Etkinliğe katılan Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetci, çocuklarla birlikte kuzu yünlerinden keçe yapımını deneyimledi. Döşeme, ıslama, tepme ve köpükle ovalama gibi geleneksel yöntemlerle keçe çalışmaları yapan minikler, hem eğlendi hem de el becerilerini geliştirdi. Atölye çalışmasının ardından öğrencilerin el emeğiyle hazırladığı keçe ürünlerinin yer aldığı sergi ziyaret edildi. Renkli ve özgün çalışmaların yer aldığı sergi, katılımcılardan tam not aldı. Program kahvaltı etkinliğiyle devam etti. Miniklerle keyifli bir sofra paylaşan İl Müdürü Miraç Sünnetci, öğrencilerle sıcak bir sohbet gerçekleştirdi. Etkinlik, günün anısına çekilen hatıra fotoğrafı ile sona erdi.

Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetci, emeklilik sürecine giren Kadaifçioğlu İlkokulu Müdürü Hasan Doğan’ı makamında kabul etti. Ziyarette, Hasan Doğan’ın eğitim camiasına olan katkıları konuşulurken, İl Müdürü Sünnetci emeklilik dolayısıyla kendisine kurum plaketi takdim etti. Müdür Sünnetci, “Birlikte aynı hedef doğrultusunda yürüdüğümüz kıymetli müdürümüz Hasan Doğan hocamızın emekliliğinin hayırlı olmasını temenni ederim. Görev yaptığı süre zarfında örnek çalışmalarıyla çevresine her zaman rehberlik eden ve nice fidanımızın büyümesine vesile olan değerli Hasan hocamızın emeklilik hayatında da sağlıklı ve huzurlu günler geçirmesini dilerim” ifadelerini kullandı. Ziyaret, günün anısına çekilen hatıra fotoğrafı ile sona erdi.

Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürlüğünde gerçekleştirilen konferansa; Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetci, müdür yardımcıları ve öğretmenler katıldı. AKÜ Rektörü Prof. Dr. Mehmet Karakaş, “Şehrin Kültürel Çalışmaları ve İnsana Etkisi” konulu sunumunda şehir ve insan, geleneksel, modern ve post-modern şehirlerin değişim dönüşümleri ve insana etkilerini anlatarak değerlendirmelerde bulundu.

“ŞEHİR AYNI ZAMANDA FELSEFEDİR”

Şehir insan ilişkilerinden bahseden Karakaş, şehrin ayrı bir sosyolojiyi temsil ettiğini belirterek şunları aktardı: “Şehir, sadece kırdan farklılığını ifade ettiğimiz farklı bir sosyoloji değildir. Şehir aynı zamanda felsefedir, şiirdir, edebiyattır, tarihtir, kültürdür ve medeniyettir. Bütün bunları dikkate aldığımızda ve değerlendirdiğimizde şehirler, gerçekten de hayatın örgütlendiği ve tarihi şekillendiren mekânlardır. İnsan, şehrin en temel öznesidir. Coğrafi bir alanı mekân haline getiren insandır. Şehri kırdan farklılaştıran da insana bağlı olarak oranın farklı bir mekânsal yapıya ve ruha bürünmesidir. İşte bu farklılık şehirde ayrı bir atmosfer oluşturmakta ve bu atmosfer şehirde yaşayan insanlara yansımakta, şehirde yaşayan insanları şekillendirmektedir. Yani şehir-insan ilişkisinde karşılıklılık esasına dayalı bir etkileşim vardır. İnsan şehri inşa eder, şehir insanı şekillendirir. Böyle bir karşılıklılık esasına dayalı etkileşim ve ilişki biçimi bulunmaktadır. Şehrin bu karşılılık esasına dayalı ilişki biçiminde şöyle bir artısı vardır; bir defa insan şehri şekillendirdikten sonra şehre bir felsefe, bir sanat, bir edebiyat, bir ahlak sunduktan sonra şehir, hafızasında bunları biriktirip güçlü bir mekanizmaya dönüştürünce ondan sonraki süreçte şehir insan ilişkisinde daha belirleyici bir güç kazanmaktadır. Şehir-insan etkileşiminde sonraki süreçler açısından şehir daha belirleyici olmaktadır.”

“RÖNESANS VE REFORM ŞEHİRLERİN YAPISINI DEĞİŞTİRDİ”

Geleneksel, modern ve post-modern şehirler olarak şehirlerin sınıflandırıldığını kaydeden Karakaş, “Geleneksel şehirler; felsefe, sanat, ahlak açısından oldukça güçlü mekanizmalara sahip olmuşlardır.” tespitinde bulunan Karakaş, Batı Avrupa’da meydana gelen modern gelişmelerle birlikte geleneksel şehir formunda değişimi şöyle açıkladı: “Modern şehrin geleneksel şehirden ayrılması ciddi anlamda bir farklılaşmadır. Şehrin yapısında ve karakterinde çok ciddi bir dönüşüm olmuştur. Dolayısıyla bu da insana yansımıştır. Şehrin hafızasını değiştiren bir gelişme olmuştur. Sanayi Devrimi, Fransız Devrimi ve Teknoloji Devrimi dediğimiz 16. yüzyılda başlayan ve esas ete kemiğe büründüğü 18. yüzyılda bir projeye dönüşüp hayatı şekillendiren gelişmeler bütünü esas itibariyle şehirde yaşanmış ve şehirleri ciddi anlamda değiştirmiştir. Artık şehir aşırı kozmopolit hale gelmiştir.” dedi.

“MODERN SANAYİ ŞEHRİ, BİREYİ ÖZGÜRLEŞTİREREK BİREYSELLEŞTİRMİŞTİR”

Kır ve şehir yaşamının farklılıklarından bahseden Karakaş, şunları söyledi: “En temel fark, birinin yalın diğerinin karmaşık olmasıdır. Kırsal hayat, daha yalın ve sade bir yaşamdır. Şehir hayatı ise daha karmaşık, daha kompleks ve çok boyutlu bir yaşamdır. Kırda yaşayan insanın bu anlamda avantajları vardır; şehirde yaşayan insanların da avantajları vardır. Kırsal yaşamda hayatı sürdürebilmede tecrübi bilgi yeterli olabilir. Görerek öğrendiğimiz bilgi, kırsal yaşamın sürdürülmesini sağlayabilir. Şehir hayatında ise tecrübi bilgi yeterli görülmemiştir. Bununla birlikte bireysel ve kolektif aklın örgütlediği bir bilgi üretme mekanizmasına ihtiyaç duyulmuştur. Dolayısıyla bireysel ve kolektif aklın örgütlediği bilgi üretme mekanizmaları yani eğitim kurumları, şehirde neşvünema bulmuş, ortaya çıkmış ve bugünkü seviyesine gelmiştir. Bundan dolayı şehri kırdan farklılaştıran en temel boyutlardan birisi olarak hayatı sürdürmedeki metodun değişmesi tanımını yaparız. Modern sanayi şehrinin bu özellikleri, bireyi bir taraftan özgürleşmiş diğer taraftan da bireyselleştirmiştir. Şehrin çok boyutlu, aşırı kompleks ve kozmopolit yapısı güçlenince insan da bu yapıya yetişebilmek için hayatı daha yoğun bir şekilde yaşama zorunluluğuyla karşı karşıya kalmıştır. Geleneksel şehirlerde insan, daha bireysel kahramanlık hikâyeleri yazabilirken, modern şehirlerde daha kolektif bir akla ihtiyaç duymuştur. Bireysel hikâye yazma daha da zorlaşmıştır. Modern şehrin bünyesinde de bireysel hikâyeler vardır ama esas itibariyle kolektif akıl ve kolektif üretme yöntemi üzerinden insan yaşamını sürdürmeye gayret etmiştir. Çünkü hayatın o çok boyutluluğuna ve kozmopolit yapısına yetişebilmek için çok farklı bilgilere ihtiyaç duymuştur. Bu bilgiyi edinebilmek için de kolektif akla gerek duyulmuştur. Bundan dolayı modern hayat aynı zamanda insan zihnini de parçalayan bir hayattır. Bundan dolayı sosyologlar gibi birçok sosyal bilim alanı modern kentin toplumsal yaşama getirmiş olduğu sorunlar üzerine de odaklanmışlardır. Modern şehrin bu karmaşık ve yoğun yapısı beraberinde şiddeti artırmış, suç oranlarını yükseltmiş ve suç işleme biçimlerini çeşitlendirmiştir. Bireysel ve kolektif bunalımlar bağlı olarak zaman zaman cinnet halleri yaşanmıştır.”

POST-MODERN KENT

Bireysel çözümlerin toplumun genelinin sorunlarını çözebilecek çözümler olmadığını bu nedenle de yeni tasarımların oluşturulmaya çalışıldığını söyleyen Karakaş, post-modern kent ile ilgili şu bilgileri paylaştı: “Post-modern kent, geleneksel kentin ögelerini de modern kentin ögelerini de barındıran bir kent tasarımıdır. Çünkü geleneksel kent, sosyolojik anlamda cemaat yaşamını örgütleyen bir yapıya sahipti. Sosyolojik anlamda cemaat yapısı, birincil ilişkilerin de olduğu dayanışmanın bulunduğu bir etkileşim biçimidir. Kentler ise cemiyet yapısını üretmiştir. Orada daha ikincil, resmi ilişkiler egemendir. Birçok farklı özellikleri var tabii ki. Cemiyetin de, cemaatin de artıları yaşam için avantajları mevcut. Cemiyet ilişkileri bizim üretim kapasitemizi artırabiliyor; farklı bilgi üretme imkânları doğuruyor ama cemaat ilişkileri de dayanışma ve birincil ilişkilerle birlikte bizi bunalımdan kurtarıyor. Dolayısıyla cemiyet yaşamında cemiyet ilişkilerinin de bulunduğu bir kent tasarımı olsun. Bu tasarımın içerisinde eğitimi de buna göre örgütleyelim; mimariyi buna göre tasarlayalım; mekânları buna göre planlayalım şeklinde birtakım önermeler ortaya koyarak yeni bir post-modern kent yaşamı dediğimiz bir yaklaşım ortaya çıkıyor. Hem modern ögeleri, hem geleneksel ögeleri hem de yeni modern sonrası dediğimiz ögeleri içerisinde barındırabilen bir kent tasarlayalım; toplumsal yaşamı da buna göre kurgulayalım; insanı da bu yaşamın içerisinde hem üreten hem de sorunlarını çözen etkin özne olarak varlığını sürdürelim şeklinde tasarımlar ortaya konulmuştur.”

MODERN KENTTE AVANGART ESTETİK ANLAYIŞI EGEMEN

Modern kent mimarisinde “avangart estetik anlayışının” egemen olduğunu ifade eden Karakaş, “Bu avangart estetik anlayışı herkesi bir noktada toplamaktır. Beğenileri ortaklaştırma diyebileceğimiz bir anlayışı beraberinde getirmiştir. Oysa insan doğası tek boyutlu değildir. İnsan fıtratı kompleks bir yapıya sahiptir ve ihtiyacı da bu kompleks duruma göre farklıdır. Herkesin ihtiyacı aynı değildir. Maddi ve manevi anlamda ihtiyaçlar her bir birey için farklıdır. İnsanın ihtiyaçlarını karşılayabilecek yani insan doğasına dönüş; yeniden romantizm üretme, yeniden hayal edebilme, beğenileri ve düşünceyi tek boyutta ortaklaştırma değil, farklılıkları ortaya çıkarma, her şeyi bütünde toplamak değil, parçalarda hakikat üretme anlamında bir arayıştan söz ediyoruz. Bu arayışın en önemli sorunu ise sınırlar belirleyememesidir. Çünkü davranışların, duyguların, istek ve arzuların, beğenilerin, dostluğun ve düşmanlığın, normalin ve anormalin sınırlarının nerede olacağı yani bir bütünü parçaladığınız zaman nereye kadar gideceğini ön görmeniz de lazım.” şeklinde konuştu.

“POST-MODERN KENT PARÇALANMIŞ İNSAN PROFİLİ OLUŞTURDU”

Dayanışmacı insandan bireysel insana bireysel insandan parçalanmış insana çeşitli biçimlerde şekillenen fotoğraflara bakarak tanımlanabilecek insan profillerinin oluştuğunu söyleyen Karakaş, “Bu genel manada dayanışmacı insan profili, geleneksel şehrin ürettiği profilken; bireysel insan profili, modern kentin, modern şehrin ürettiği insan tipi, parçalanmış insan ise post-modern kentin üretmiş olduğu bir insan profili olarak karşımıza çıkıyor. Şehirdeki bu mekanizmalar, şehir kültürü dediğimiz genel müktesebatı beraberinde getiriyor” diye konuştu.

Konferans, soru cevap bölümünün ardından Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetci’nin, AKÜ Rektörü Prof. Dr. Mehmet Karakaş’a teşekkür ederek plaket takdim etmesiyle sona erdi. >>>Haber Merkezi

İlçelerdeki eğitim öğretim faaliyetlerinin değerlendirildiği toplantıda, eğitimde “Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli” çerçevesinde kaliteyi ve akademik başarıyı artırmaya yönelik yapılan çalışmalar, okul ve öğrencilerin ihtiyaçları, devam eden projeler ve yeni eğitim stratejileri ele alındı.  İlçe Milli Eğitim Müdürleri, kendi bölgelerindeki eğitim çalışmaları hakkında detaylı sunum yaparak ilk altı aylık dönemin genel değerlendirmesini aktardı. Öğretmen ve öğrencilere yönelik destekleyici ve yönlendirici programlar, eğitimde dijitalleşme, mesleki eğitim ve meslek liselerinin nitelik ve niceliklerinin iyileştirilmesi ve yönlendirme çalışmaları ile birlikte yerel ve bakanlık bünyesinde uygulanan proje ve faaliyetler toplantının ana başlıkları arasında yer aldı. Toplantıda konuşan İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetci, eğitimin her aşamasında iş birliği içinde çalışmanın önemine vurgu yaparak, bu tür değerlendirme toplantılarının belirli periyotlarla devam edeceği ve eğitim kalitesinin her alanda artırılmasına yönelik somut adımlar atılacağını belirtti. >>>Haber Merkezi

Personele yemek dağıtımını yapan İl Müdürü Miraç Sünnetci “Ramazan paylaşmaktır, Ramazan birleşmektir. Bizlerde İl Milli Eğitim Müdürlüğü ailesi olarak sevinçlerimizi, üzüntülerimizi birlikte yaşayan büyük bir aileyiz. Tüm dünyada olduğu gibi ülkemizde de birlik, beraberlik, sevgi, hoşgörü ve kardeşlik duygularının yoğun olarak yaşandığı rahmet ve mağfiret ayı Mübarek Ramazan-ı Şerifin anlamına uygun olarak idrak edilmesini temenni ediyorum” dedi. Keyifli sohbetler eşliğinde yenilen iftar yemeğinin ardından program sona erdi.>>>İHA

Bu bağlamda Milli Eğitim Bakanlığımız ile Gençlik ve Spor Bakanlığı arasında imzalanan Sportif Yetenek Taraması ve Spora Yönlendirme Programı İş Birliği Protokolü çerçevesinde ilimiz genelinde ilkokul 3. sınıf öğrencilerimize yönelik yapılan yetenek taramalarına devam edeceğiz” dedi.

Toplantı, karşılıklı görüş alışverişinin ardından sona erdi.

“BAŞARININ MİMARI VALİ YİĞİTBAŞI”

Son iki yılda ilimiz eğitiminde yaşanan dikkat çekici akademik başarının en büyük Mimarının Afyonkarahisar Valisi Doç. Dr. Kübra Güran Yiğitbaşı olduğunu kaydeden Sünnetci, “Sayın Valimizin eğitime verdiği maddi ve manevi büyük destekler var. Bizim 143 bin öğrencimiz var. Öğretmenlerimizin büyük çabaları ve emekleri sayesinde LGS ve YKS’de güzel başarılar elde edildi. Eğitimdeki en büyük mihenk taşı öğretmenlerdir. Eşit Ağırlık Türkiye birincisi çıkardık. Yine YKS’de ilk binde birçok öğrencimiz yer aldı. Afyon tarihinde ilk defa geçen sene Fen Lisesi’nden 60’a yakın Tıp Fakültesi kazanan öğrencimiz çıktı. LGS’de Türkiye şampiyonları çıkardık. Bursluluk sınavlarında, askeri lise sınavlarında şampiyonlar çıkardık. Meslek Liselerinde de Raylı Sistemlerde KPSS’de birinci, ikinci, üçüncü ve dördüncüsü ilimizden çıktı. Bireysel başarılar elbette çok önemli. Ama bizim için tüm öğrencilerimizin akademik başarıları çok önemli. Biz her öğrencimizin sınav sonuçlarını alarak somut veri ürettik. Özellikle LGS’de Afyonkarahisar Türkiye ortalamasının 12 puan üzerine çıktı. İlimizin potansiyeli var. Ciddi destek sağlayan Valimiz ve vekillerimiz var. Bu işi sahiplenen velilerimiz, kurumlarımız var. Biz Afyon’u ilk 5’in içerisinde görme arzusundayız. Hedefimizi büyük tutmalıyız. İlimiz bu potansiyele sahip” şeklinde konuştu.

“İLİMİZDE ÖĞRETMEN DOLULUK ORANIMIZ YÜZDE 96”

İlimizin TÜBİTAK ve TEKNOFEST projelerinde de iyi durumda olduğuna değinen Sünnetci, “İlimizde öğretmen doluluk oranımız yüzde 96. İlimizde sadece özel eğitimde görevlendirilen öğretmen eksiğimiz var. Bu alanda mezun sayısı az olduğu için atama da az oluyor. Bunun dışlında sözel ve sayısal derlerde bir tane öğretmen açığımız yok. Bu anlamda ilimiz şanslı bir il” dedi. Meslek Liselerinin çok önemli olduğunu kaydeden Sünnetci, programda Meslek Liselerimizin başarılarından da bahsetti. Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetci programa ulaşan dinleyicilerin sorularını da yanıtladı. >>>Haber Merkezi

Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürlüğü tarafından 2024-2025 sezonu okul sporları değerlendirme toplantısı gerçekleştirildi. Müdürlük toplantı salonunda gerçekleştirilen 2024-2025 sezonu okul sporları değerlendirme toplantısına İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetci, Afyonkarahisar Gençlik ve Spor İl Müdürü İsmail Hakkı Kasapoğlu, Şube Müdürleri, Gençlik ve Spor İl Müdürlüğü yetkilileri, okul/kurum idarecileri ile öğretmenler katıldı. 2024-2025 sezonu okul Sporları faaliyetleri kapsamında düzenlenen değerlendirme toplantısında konuşan İl Müdürü Miraç Sünnetci, “Spor tüm dünyada her geçen gün birleştirici gücüyle ilgi odağı haline gelmektedir. Genç bir nüfusa sahip olduğumuzun bilinciyle; tüm öğrencilerimizin her yaşta farklı spor dalları ile ilgilenebileceğini, sporun bireylerin bedensel, ruhsal, zihinsel ve sosyal gelişimi üzerinde olumlu etkileri olduğunun farkında olarak gerekli altyapı ve fiziki ortamın hazırlanması için var gücümüzle çalışmaya devam edeceğiz. Ayrıca yetenekli çocuklarımızın tespit edilerek yetenekleri doğrultusunda spor branşlarına yönlendirilmesi ve üst düzey sporcu olarak yetiştirilmelerini sağlamak en büyük hedefimizdir” dedi.

Toplantıda ayrıca, gençlerin sporla daha fazla bütünleşmesi, sağlıklı yaşamın teşviki ve okullar arası spor müsabakalarının daha geniş kitlelere ulaşması için yapılacak projeler değerlendirildi.

İl Müdürü Miraç Sünnetci, okul ve kurum ziyaretleri kapsamında ziyarette bulunduğu Afyonkarahisar Halk Eğitim Merkezi’nde kurum idarecilerinden kurumda açılan kurslar hakkında bilgi aldı. Akabinde kursiyerlerle bir araya gelen İl Müdürü Miraç Sünnetci, kursiyerlerle sohbet ederek derslerine iştirak etti. Ziyaret kursiyerlerle çekilen hatıra fotoğrafının ardından sona erdi.>>>İHA

Yönetim Kurulu Başkanı Hüsnü Serteser’in katılımıyla gerçekleştirilen törende, kırtasiye hediye çeki, Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetçi’ye takdim edildi. Bu yardımın, yeni eğitim öğretim dönemine hazırlanan öksüz, yetim ve ihtiyaç sahibi öğrencilere büyük bir katkı sağlayacağı ifade edildi. Afyonkarahisar İl Milli Eğitim Müdürü Miraç Sünnetçi ise bu anlamlı yardım için teşekkür ederek, öğrencilerin eğitim hayatına katkı sunacağını belirtti.>>>Yunus Üstündağ